“Emprenderé una misión a la zona de Quiyaye, donde tenemos el objetivo de crear una nueva parroquia de 25 pueblos que, si bien cuentan con luz eléctrica, no tiene agua, aunque hay un pozo cerca, a diferencia de otros puntos donde las mujeres o los jóvenes deben caminar por kilómetros con baldes en sus cabezas”, señaló el religioso a nuestro medio.

En el mismo sentido, destacó que su misión “cumple con una requisitoria de la Diócesis de 9 de Julio, a la que como en otras oportunidades estaré representando, como en viajes anteriores, donde uno va recogiendo experiencias muy especiales con pequeñas comunidades católicas que se van conformando recientemente y necesitan sacerdotes, en lo que sus ganas de crecer cristianamente nos contagian especialmente, ya que a pesar de todos los sufrimientos y carencias mantienen una esperanza muy sentida”.

“Se trata de comunidades muy pobres y sufridas que viven de lo que cultivan, sin la presencia de trabajos formales; con muy escaso acceso a la salud y a la educación, lo que lo lleva a manejarse casi totalmente por truque, manejándose por lugares de tránsito muy difícil y acceso complejo”, describió también.

Finalmente, en el plano personal, se manifestó muy satisfecho “por este regalo y esta bendición de poder ayudar y difundir nuestra labor pastoral”.

“Esta es la segunda vez que estuve en la comunidad de 9 de Julio, ya que luego de mi ordenación, después de desempeñarme en diferentes distritos, llegué también a esta ciudad”, señaló el sacerdote, quien consideró a su nueva designación “un verdadero desafío, ya que se trata de una comunidad muy grande, con numerosos colegios religiosos que corresponden a la parroquia, a diferencia de lo que se da en esta ciudad”.

“Soy paisano de dos tiempos y, por ende, necesito un tiempo para hacer alguna reflexión sobre mi desempeño en 9 de Julio, el que ha sido muy intenso y se puede resumir en tres puntos fundamentales, como son un gran primer momento dado por el trabajo en la parroquia de Fátima hasta la creación del Santuario, donde pude apreciar con alegría el aporte de cada uno; el segundo momento estuvo dado por la creación del Hogar de Cristo “Padre Pedro Traveset” de Ciudad Nueva, donde comenzamos desde la nada y pudimos desarrollar un centro consolidado para contener problemas de adicciones y vulnerabilidad; y por último, la tercera instancia estuvo dada por el hecho de haber sido pastor de una comunidad en un tiempo insospechado como fue la pandemia, donde buscamos alternativas para celebrar la Semana Santa, por ejemplo, bendiciendo a los vecinos en las puertas de sus casas”, resumió con emoción.

En tanto, sobre la designación en Lincoln, señaló que se da como consecuencia del poco número de sacerdotes, lo que obliga al Obispo Diocesano a efectuar cambios; permaneciendo en Catedral los padres Adolfo y José, junto a los sacerdotes que se desempeñan en el Obispado.

“Esta es una comunidad que quiero mucho y con la que me he enriquecido mucho, por lo que le estoy muy agradecido a la misma”, remarcó finalmente.

LA PEREGRINACIÓN A LOS TOLDOS

Guillermo Gómez señaló que deberá asumir funciones en Lincoln el lunes 14 de noviembre, un día después a la Peregrinación a Los Toldos, por lo que su intención es participar de la misma, el día sábado 12.

La salida será, como en los últimos años, desde el Santuario de Fátima, con un momento de oración con las reliquias del beato Pablo Acutris, beatificado por el Papa Francisco; y desde all{i hasta la hermita de la Virgen, en Ruta 65 y acceso Mitre, para luego continuar hacia el Monasterio de Los Toldos.

“Esta es la segunda vez que estuve en la comunidad de 9 de Julio, ya que luego de mi ordenación, después de desempeñarme en diferentes distritos, llegué también a esta ciudad”, señaló el sacerdote, quien consideró a su nueva designación “un verdadero desafío, ya que se trata de una comunidad muy grande, con numerosos colegios religiosos que corresponden a la parroquia, a diferencia de lo que se da en esta ciudad”.

“Soy paisano de dos tiempos y, por ende, necesito un tiempo para hacer alguna reflexión sobre mi desempeño en 9 de Julio, el que ha sido muy intenso y se puede resumir en tres puntos fundamentales, como son un gran primer momento dado por el trabajo en la parroquia de Fátima hasta la creación del Santuario, donde pude apreciar con alegría el aporte de cada uno; el segundo momento estuvo dado por la creación del Hogar de Cristo “Padre Pedro Traveset” de Ciudad Nueva, donde comenzamos desde la nada y pudimos desarrollar un centro consolidado para contener problemas de adicciones y vulnerabilidad; y por último, la tercera instancia estuvo dada por el hecho de haber sido pastor de una comunidad en un tiempo insospechado como fue la pandemia, donde buscamos alternativas para celebrar la Semana Santa, por ejemplo, bendiciendo a los vecinos en las puertas de sus casas”, resumió con emoción.

En tanto, sobre la designación en Lincoln, señaló que se da como consecuencia del poco número de sacerdotes, lo que obliga al Obispo Diocesano a efectuar cambios; permaneciendo en Catedral los padres Adolfo y José, junto a los sacerdotes que se desempeñan en el Obispado.

“Esta es una comunidad que quiero mucho y con la que me he enriquecido mucho, por lo que le estoy muy agradecido a la misma”, remarcó finalmente.

LA PEREGRINACIÓN A LOS TOLDOS

Guillermo Gómez señaló que deberá asumir funciones en Lincoln el lunes 14 de noviembre, un día después a la Peregrinación a Los Toldos, por lo que su intención es participar de la misma, el día sábado 12.

La salida será, como en los últimos años, desde el Santuario de Fátima, con un momento de oración con las reliquias del beato Pablo Acutris, beatificado por el Papa Francisco; y desde all{i hasta la hermita de la Virgen, en Ruta 65 y acceso Mitre, para luego continuar hacia el Monasterio de Los Toldos.

Esto quedó pendiente pero continué en contacto con el sacerdote de allí, Juan Gabriel Arias, un sacerdote que es de Buenos Aires pero que hace muchos años que reside allí y que es el único sacerdote extranjero en esa diócesis”, detalló.

Ello hizo posible que surgiera una segunda oportunidad para el viaje y el padre Guillermo la tomó.  Así viajó a la parroquia de San Benito en la misión de Mangundze, donde permaneció durante un mes. En esa zona existen 45 comunidades “muy dispersas y que no tuve la posibilidad de conocer en su totalidad porque me hubiera llevado al menos tres meses de trabajo muy intensivo, primero porque son muchas  y las distancias son enormes y, en segundo lugarm porque los  caminos son muy difíciles”.

Esta misión evangelizadora le ha dado al Padre Guillermo “la posibilidad de conocer mucho de la realidad de la gente de allí y sobre  todo sobre la vida de esas aldeas. Apenas llegué tuvimos un entierro en una comunidad a 90 kilómetros en donde tuvimos que atravesar por medio del monte y de la planicie y por caminos donde solo se pueden transitar el vehículo de la misión o a pie. Las experiencias han sido diversas y muy enriquecedoras. EL panorama que pude ver fue bastante amplio”, destacó.

Allí estuvo en contacto con innumerables personas como el obispo de esa diócesis, con una médica infectóloga argentina que realizaba una labor muy abnegada allí, con la embajada argentian pero sobre todo con la gente del lugar. “Pude dimensionar la generosidad de toda esta gente y del servicio que prestan”, resaltó. 

Asimismo, agregó que la gente del lugar  “era gente linda, muy linda. Gente pobre y muy sufrida pero también muy trabajadora y alegre. Hay muchas cosas que para nosotros es muy difícil de entender. Una de ellas es cómo viven el tiempo. Aunque trabajan muchas horas no están tan atados al tiempo como nosotros. Pero, por sobre todo, como reciben a las personas: cuando alguien llega todo se paraliza y le dedican a la persona todo el tiempo que necesita. Para atender a la gente nunca tienen apuro y sobre, todo son muy agradecidos. La palabra gracias resuena una y otra vez sobre todo cuando la gente se despide”.

“Ellos tienen un dicho que para nosotros es muy difícil o no podemos vivirlo – agregó en su esfuerzo por transmitir algo de todas sus vivencias-. Dicen que no vale la pena estar lamentándose de lo que han sufrido o lo que han pasado. Entonces ese es el motivo que tienen de la alegría del tiempo presente, del disfrutar de lo que tienen, por ejemplo, de que alguien los visite”, recordó.

Por último reconoció que le “quedaron un sinnúmero de experiencias que he ido guardado en mi corazón y que todavía no puedo terminar de procesar” . 

Haber visto con los propios ojos los horrores de la guerra, me ha hecho pensar también cómo y de qué manera, en el otro extremo del mundo, nuestra oración, nuestro quehacer y toda nuestra vida puede ser antídoto y contrapeso a tanta barbarie. 

El mundo parece encaminarse hacia una etapa de pos-pandemia. Junto a los efectos nocivos a nivel psíquico, en los vínculos afectivos y familiares, en los niveles sociales, políticos y económicos, así como en todos los aspectos de la cultura y el estilo de vida, la crisis provocada por esta “peste global”, dejó al descubierto, también, cuán inconducente es un estilo de vida vertiginoso, consumista y hedonista. Nos paralizó el pánico a la muerte acechándonos tan cerca, las ensoñaciones y veleidades narcisistas se desvanecieron al instante y apareció la tentación del “sálvese quien pueda”. 

¿Hemos aprendido alguna lección luego de este “shock” global? Al genuino reinicio -“reset”- debe, tiene y puede darse en y desde el nivel más interior de la persona y en la toma de conciencia más honda de la sociedad toda. La apertura a la trascendencia y el componente espiritual son necesarios e imprescindibles para un renovado comienzo, recomposición y reconstrucción de las personas y de las comunidades. Una visión nueva de la existencia, edificada desde el espíritu, motiva un estilo de vida sano, integrado, equilibrado y proactivo. 

Sin embargo, la guerra ha irrumpido nuevamente en el escenario mundial, poniéndonos otra vez al borde de un conflicto de proporciones y consecuencias tan incontrolables como letales. 

¿Seguiremos pensando que, al fin y al cabo, siempre hubo guerras y por eso el mundo avanza a fuerza de ellas? Sería la rendición al cinismo y el triunfo de la brutalidad. La violencia, agresividad y los abusos de poder, en todas sus formas, que se dan en nuestras sociedades, son el caldo de cultivo y la preparación de todo conflicto y guerra. Es en el plano más primario de la familia y el pueblo donde se van generando, aprendiendo y cultivan los vínculos y relaciones sanas y pacíficas. La paz comienza en casa. 

En nuestra patria la grieta sigue abierta debilitando el diálogo entre sectores, provocando enfrentamientos, poniendo en riesgo la convivencia social y generando exclusión y pobreza. Estamos viendo como “se abren grietas en la grieta” con dialécticas confrontativas y perversas, lo cual no conducirá más que a la fragmentación y la atomización de la sociedad. Nuestra crisis es ciertamente social y cultural, política y económica, aunque no podemos negar sus raíces morales y la insoslayable responsabilidad ética. 
¿Vamos a resignarnos a seguir decayendo en todos los ámbitos? Una decidida voluntad de cambio, que incluya un “mea culpa” de cada sector, resignación de intereses y privilegios, acciones de reparación y recuperación junto a acuerdos en acciones direccionadas al bien común y una gran cuota de magnanimidad, son imprescindibles para recomponer y reactivar nuestra patria. Así, cobra sentido la insistencia del Papa Francisco por privilegiar la atención de los pobres, descartados y marginados: son ellos quienes terminan “pagando las cuentas” de la irresponsabilidad, las turbias maquinaciones y la indiferencia. 

Es en el nivel y ámbito de nuestras ciudades y pueblos del interior donde bien puede fraguarse un futuro mejor y reavivar la esperanza. Cada “pago chico” es casa, escuela y laboratorio para renovar la sociedad. En el esfuerzo ilusionado, la lucha perseverante, y el trabajo inquebrantable por una convivencia en paz, vamos edificando un mundo nuevo. En este sentido, cada uno de nosotros está llamado a ser un auténtico artesano de paz. Implorémosla como don de Dios, comprometiéndonos a lograrla con nuestro esfuerzo de cada día. Así sea. 

Ariel Torrado Mosconi Obispo de Santo Domingo en Nueve de Julio

Haber visto con los propios ojos los horrores de la guerra, me ha hecho pensar también cómo y de qué manera, en el otro extremo del mundo, nuestra oración, nuestro quehacer y toda nuestra vida puede ser antídoto y contrapeso a tanta barbarie. 

El mundo parece encaminarse hacia una etapa de pos-pandemia. Junto a los efectos nocivos a nivel psíquico, en los vínculos afectivos y familiares, en los niveles sociales, políticos y económicos, así como en todos los aspectos de la cultura y el estilo de vida, la crisis provocada por esta “peste global”, dejó al descubierto, también, cuán inconducente es un estilo de vida vertiginoso, consumista y hedonista. Nos paralizó el pánico a la muerte acechándonos tan cerca, las ensoñaciones y veleidades narcisistas se desvanecieron al instante y apareció la tentación del “sálvese quien pueda”. 

¿Hemos aprendido alguna lección luego de este “shock” global? Al genuino reinicio -“reset”- debe, tiene y puede darse en y desde el nivel más interior de la persona y en la toma de conciencia más honda de la sociedad toda. La apertura a la trascendencia y el componente espiritual son necesarios e imprescindibles para un renovado comienzo, recomposición y reconstrucción de las personas y de las comunidades. Una visión nueva de la existencia, edificada desde el espíritu, motiva un estilo de vida sano, integrado, equilibrado y proactivo. 

Sin embargo, la guerra ha irrumpido nuevamente en el escenario mundial, poniéndonos otra vez al borde de un conflicto de proporciones y consecuencias tan incontrolables como letales. 

¿Seguiremos pensando que, al fin y al cabo, siempre hubo guerras y por eso el mundo avanza a fuerza de ellas? Sería la rendición al cinismo y el triunfo de la brutalidad. La violencia, agresividad y los abusos de poder, en todas sus formas, que se dan en nuestras sociedades, son el caldo de cultivo y la preparación de todo conflicto y guerra. Es en el plano más primario de la familia y el pueblo donde se van generando, aprendiendo y cultivan los vínculos y relaciones sanas y pacíficas. La paz comienza en casa. 

En nuestra patria la grieta sigue abierta debilitando el diálogo entre sectores, provocando enfrentamientos, poniendo en riesgo la convivencia social y generando exclusión y pobreza. Estamos viendo como “se abren grietas en la grieta” con dialécticas confrontativas y perversas, lo cual no conducirá más que a la fragmentación y la atomización de la sociedad. Nuestra crisis es ciertamente social y cultural, política y económica, aunque no podemos negar sus raíces morales y la insoslayable responsabilidad ética. 
¿Vamos a resignarnos a seguir decayendo en todos los ámbitos? Una decidida voluntad de cambio, que incluya un “mea culpa” de cada sector, resignación de intereses y privilegios, acciones de reparación y recuperación junto a acuerdos en acciones direccionadas al bien común y una gran cuota de magnanimidad, son imprescindibles para recomponer y reactivar nuestra patria. Así, cobra sentido la insistencia del Papa Francisco por privilegiar la atención de los pobres, descartados y marginados: son ellos quienes terminan “pagando las cuentas” de la irresponsabilidad, las turbias maquinaciones y la indiferencia. 

Es en el nivel y ámbito de nuestras ciudades y pueblos del interior donde bien puede fraguarse un futuro mejor y reavivar la esperanza. Cada “pago chico” es casa, escuela y laboratorio para renovar la sociedad. En el esfuerzo ilusionado, la lucha perseverante, y el trabajo inquebrantable por una convivencia en paz, vamos edificando un mundo nuevo. En este sentido, cada uno de nosotros está llamado a ser un auténtico artesano de paz. Implorémosla como don de Dios, comprometiéndonos a lograrla con nuestro esfuerzo de cada día. Así sea. 

Ariel Torrado Mosconi Obispo de Santo Domingo en Nueve de Julio

Durante su homilía exhortó a los presentes a obrar con modestia y con dulzura y aseguró que “Cuando más grande somos más humildes debemos ser“. “Una gota de miel atrae más moscas que un barril de vinagre, decía San Francisco de Sales. Y es así, podemos lograr más con una dulce palabra que con muchas exigencias”.

Asimismo recordó que “en lo más profundo del corazón humano todos queremos ser amados y aceptados por los otros” y que “lo podremos lograr obrando con modestia y humildad. Así también obtendremos el favor de Dios”.

Luego de su homilía bendijo los nuevos uniformes de los niños scouts y realizó la bendición comunitaria a las futuras madres.

Cabe recordar que cada 31 de agosto se celebra el día del santo protector de las embarazadas, a quien se  le dio el sobrenombre de “non natus” (no nacido) porque nació de manera milagrosa a través de una cesárea cuando su madre ya había muerto. Justamente por ello es tradicionalmente considerado patrono de las embarazadas, de las parturientas, de las parteras y de los recién nacidos.

Allí el sacerdote exhortó a los fieles a sentirnos responsables y a comenzar con los cambios “desde casa” no esperando que todas las soluciones vengan de afuera. “Si bien todos tenemos responsabilidades distintas en la vida social, todos podemos hacer algo para que la vida de nuestra comunidad sea distinta”, remarcó.

En ese sentido recordó que en la oración por la patria que solemos hacer en el tedeum se ruega para que por la diligencia de los gobernantes y la honestidad de los ciudadanos podamos gozar de bienestar y de paz. “Verdaderamente necesitamos la diligencia de nuestros gobernantes, pero también de la honestidad de los ciudadanos para que una comunidad crezca y cambie y para que a todos tengan las mismas posibilidades –remarcó. Se necesita de todos pero San Cayetano nos interpela a cada uno de nosotros. El optó por tomar la iniciativa y al verlo muchos de los nobles conocidos de su tiempo se comprometieron como él en el cuidado de los enfermos y las necesidades de los más pobres. Siempre los grandes cambios han comenzado por personas que se han comprometido, que han hecho una opción de vida personal.”.

Por eso insistió en que debemos escuchar y permitir que Dios se manifieste en nosotros y que nos interpele como hizo San Cayetano.  “Debemos dejar interpelarnos y comenzar por casa. Debemos dejar que nos interpele la realidad, pensar qué es lo que hacemos, qué es lo que está a nuestro alcance y que depende de nosotros y encomendarnos a la intercesión de los santos, para conseguir aquello que nos sobrepasa, porque lo que no es posible para los hombres siempre es posible para Dios”.

Luego de celebrar la misa, el padre Guillermo bendijo las imágenes y pertenencias de los fieles, y, como ya es una tradición, se distribuyeron los panes entre los presentes “con la intención de que nunca falte el sustento básico: el alimento y el trabajo que dignifica a los hombres”.