La Pascua marca el final de la Semana Santa (y del Triduo Pascual), en la que se conmemora la muerte y resurrección de Jesús. La Pascua inicia un período de cincuenta días llamado Tiempo Pascual que termina el día de Pentecostés.

El Domingo de Pascua es una celebración que no se fija con relación al calendario civil. El Primer Concilio de Nicea (año 325) estableció la fecha de la Pascua como el primer domingo después de la luna llena tras el equinoccio de primavera en el hemisferio norte, y fijó el equinoccio en el 21 de marzo.

Por lo tanto, la fecha varía entre el 22 de marzo y el 25 de abril.​ Dado que en lasiIglesias orientales se sigue el calendario juliano, para el cual el 21 de marzo corresponde al 3 de abril según el calendario gregoriano, para estas comunidades la Pascua cae entre el 4 de abril y 8 de mayo.

Durante este día se celebran en distintos lugares del mundo procesiones religiosas, así como celebraciones litúrgicas.​ Las costumbres del Domingo de Resurrección varían en todo el mundo cristiano, pero la decoración de los huevos de Pascua es algo común en muchos países del mundo occidental.

​Esta fiesta determina el calendario móvil de otras fiestas: así, la Ascensión (el ascenso de Jesús al cielo) se celebra 40 días después de Pascua, Pentecostés 10 días después de la Ascensión y el Corpus Christi se celebra en jueves 60 días después del domingo de Pascua.

VIERNES SANTO

EL Viernes Santo, el día donde se conmemora la pasión y muerte de Jesucristo en la cruz, el obispo de Nueve de Julio, monseñor Ariel Torrado Mosconi, encabezó el Vía Crucis en el paseo del mismo nombre, sobre Av. Presidente Perón.

La ceremonia se desarrolló en la unión de las Avdas. Presidente Perón y Bartolomé Mitre de Nueve de Julio, con la presencia del Intendente Mariano Barroso, acompañado de la Jefa de Gabinete, María José Gentile y el presidente del Concejo Deliberante, Horacio Baglietto.

Asimismo, anteriormente, se desarrolló el denominado Vía Crucis con los niños.

JUEVES SANTO

Como Jueves Santo se conoce la festividad cristiana que celebra la última cena de Jesús de Nazaret con sus discípulos, la institución de la eucaristía y del orden sacerdotal, así como el lavatorio de pies.

Además, en esta jornada concluye la Cuaresma y se inicia el Triduo Pascual, es decir, el periodo en que se recuerda la pasión, muerte y resurrección de Jesús, que se extiende desde este Jueves Santo al Sábado Santo.

Dos eventos de singular importancia tienen lugar este día según la Biblia: la última cena, donde se instituye la eucaristía y el sacerdocio, y el lavatorio de pies, ceremonia realizada el Jueves Santo en la Iglesia Catedral presidida por el Obispo de la diócesis, Monseñor Ariel Torrado Mosconi.

La Pascua marca el final de la Semana Santa (y del Triduo Pascual), en la que se conmemora la muerte y resurrección de Jesús. La Pascua inicia un período de cincuenta días llamado Tiempo Pascual que termina el día de Pentecostés.

El Domingo de Pascua es una celebración que no se fija con relación al calendario civil. El Primer Concilio de Nicea (año 325) estableció la fecha de la Pascua como el primer domingo después de la luna llena tras el equinoccio de primavera en el hemisferio norte, y fijó el equinoccio en el 21 de marzo.

Por lo tanto, la fecha varía entre el 22 de marzo y el 25 de abril.​ Dado que en lasiIglesias orientales se sigue el calendario juliano, para el cual el 21 de marzo corresponde al 3 de abril según el calendario gregoriano, para estas comunidades la Pascua cae entre el 4 de abril y 8 de mayo.

Durante este día se celebran en distintos lugares del mundo procesiones religiosas, así como celebraciones litúrgicas.​ Las costumbres del Domingo de Resurrección varían en todo el mundo cristiano, pero la decoración de los huevos de Pascua es algo común en muchos países del mundo occidental.

​Esta fiesta determina el calendario móvil de otras fiestas: así, la Ascensión (el ascenso de Jesús al cielo) se celebra 40 días después de Pascua, Pentecostés 10 días después de la Ascensión y el Corpus Christi se celebra en jueves 60 días después del domingo de Pascua.

VIERNES SANTO

EL Viernes Santo, el día donde se conmemora la pasión y muerte de Jesucristo en la cruz, el obispo de Nueve de Julio, monseñor Ariel Torrado Mosconi, encabezó el Vía Crucis en el paseo del mismo nombre, sobre Av. Presidente Perón.

La ceremonia se desarrolló en la unión de las Avdas. Presidente Perón y Bartolomé Mitre de Nueve de Julio, con la presencia del Intendente Mariano Barroso, acompañado de la Jefa de Gabinete, María José Gentile y el presidente del Concejo Deliberante, Horacio Baglietto.

Asimismo, anteriormente, se desarrolló el denominado Vía Crucis con los niños.

JUEVES SANTO

Como Jueves Santo se conoce la festividad cristiana que celebra la última cena de Jesús de Nazaret con sus discípulos, la institución de la eucaristía y del orden sacerdotal, así como el lavatorio de pies.

Además, en esta jornada concluye la Cuaresma y se inicia el Triduo Pascual, es decir, el periodo en que se recuerda la pasión, muerte y resurrección de Jesús, que se extiende desde este Jueves Santo al Sábado Santo.

Dos eventos de singular importancia tienen lugar este día según la Biblia: la última cena, donde se instituye la eucaristía y el sacerdocio, y el lavatorio de pies, ceremonia realizada el Jueves Santo en la Iglesia Catedral presidida por el Obispo de la diócesis, Monseñor Ariel Torrado Mosconi.

La Navidad es una de las festividades más importantes del cristianismo, junto con la Pascua de resurrección y Pentecostés. Esta solemnidad, que conmemora el nacimiento de Jesucristo en Belén, se celebra el 25 de diciembre en la Iglesia católica, en la Iglesia anglicana, en algunas comunidades protestantes y en la mayoría de las Iglesias ortodoxas. En cambio, se festeja el 7 de enero en otras Iglesias ortodoxas como la Iglesia ortodoxa rusa o la Iglesia ortodoxa de Jerusalén, que no aceptaron la reforma hecha al calendario juliano para pasar al calendario conocido como gregoriano, nombre derivado de su reformador, el papa Gregorio XIII. El 25 de diciembre es un día festivo en muchos países celebrado por millones de personas alrededor del mundo y también por un gran número de no cristianos.

Los orígenes pueden variar de acuerdo a la festividad. Aunque la fecha exacta del nacimiento de Jesús de Nazaret no se encuentra registrada ni en el Antiguo Testamento ni el Nuevo Testamento (Biblia), el 25 de diciembre ha sido significativo en los pueblos de la antigüedad que celebraban durante el solsticio del invierno en el hemisferio norte (desde el 21 de diciembre). La adopción a esa fecha se realizó siglos después, empezando por el testimonio de Sexto Julio Africano en el año 221 acerca de la fecha de nacimiento en Judea y el calendario litúrgico filocaliano de 354 después de la era común.

La ceremonia se realizará el día martes 5, desde las 18,30 hs. en la Iglesia Catedral, comenzando por el rezo del Rosario, la Santa Misa y la Bendición de las
Embarazadas.

“Esta jornada recuerda la aparición del Angel Gabriel a la Virgen María para anunciarle que la elegía para ser madre del Hijo de Dios, que asume la naturaleza  humana; con lo que nosotros creemos que fuimos hechos a su imagen y semejanza, con lo que la vida humana adquiere un gran valor; a lo que suma su deseo de salvación y reconciliarnos con Dios”, señaló el Padre Guillermo, párroco de la Iglesia Catedral.

“Hablamos así de la defensa de la vida en el momento de la concepción, pero también en el anciano, que a veces no es atendida lo suficiente en un mundo consumista y solo se observa a la persona cuando se produce”, señaló asimismo el sacerdote; remarcando que de esta manera se reza especialmente por las mamás embarazadas y quienes desean concebir un hijo.

Por su parte Analía Guaragna, representante del Movimiento de Schoenstatt, quien tendrá a su cargo la organización de la Misa junto al Carmelo Seglar, indicó que tras la ceremonia religiosa se anotará a todas las mamás interesadas en recibir en su domicilio la imagen de la Virgen, para el rezo de la novena.

Finalmente, Ana Saenz Valiente, agregó que en nuestro país esta campaña por la vida se inició en 1998 y que en 9 de Julio la misma llegó a iniciativa de Iris Inchauspe, Carmelita Seglar, en homenaje a la profesión de su mamá, una recordada obstetra que convocó al Movimiento de Schoenstatt a trabajar mancomunadamente en esta tarea.

La Pascua marca el final de la Semana Santa, en la que se conmemora la crucifixión y muerte de Jesús. A la Semana Santa le sigue un período de cincuenta días llamado tiempo Pascual, que termina con el Domingo de Pentecostés.

El Domingo de Pascua es una fiesta móvil, lo que significa que no se fija en relación al calendario civil. El Primer Concilio de Nicea (año 325) estableció la fecha de la Pascua como el primer domingo después de la luna llena tras el equinoccio de primavera en el hemisferio norte. La fecha por tanto, varía entre el 22 de marzo y el 25 de abril. El cristianismo oriental basa sus cálculos en el calendario juliano, por lo que su fecha se sitúa entre el 4 de abril y 8 de mayo.

Las principales ceremonias de este domingo en nuestra ciudad fueron la bendición de las palmas en Plaza Belgrano, y la posterior celebración de la Misa, en la Iglesia Catedral.

Según la Biblia, unos 500 años antes del nacimiento de Jesús el profeta Zacarías había profetizado: “Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.” (Zacarías 9:9). El evangelio Mateo 21:7-9 registra el cumplimiento de esta profecía: “Y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y él se sentó encima. Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el camino. Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!”. Este evento tuvo lugar el domingo antes de la crucifixión de Jesús.

De acuerdo con los evangelios canónicos, la Entrada a Jerusalén describe el momento en que Jesús de Nazaret entró triunfalmente a Jerusalén, en medio de una multitud que lo aclamaba como el Hijo de Dios. El Domingo de Ramos conmemora este hecho. La narración de su entrada está escrita en el Nuevo Testamento, siendo mencionada por todos los evangelios canónicos: (Evangelio de Mateocapítulo 21, 1-9; Evangelio de Marcos capítulo 11, 1-10; Evangelio de Lucas, capítulo 19, 28-40; Evangelio de Juan, capítulo 12, 12-19).

Los Evangelios describen cómo Jesús entró a Jerusalén y cómo la gente alfombraba su camino y también cómo dejaba a un lado pequeñas ramas de árbol. Las personas también cantaban una parte del Libro de los Salmos, específicamente los versículos 25-26 del capítulo 118: “Bendito es el que viene en el nombre del Señor. Bendito es el enviado del Reino de Nuestro Padre David”. El lugar de esta entrada no está especificado, pero se supone que tuvo lugar en la Puerta Dorada.

¿Quién puede temer de acercarse a un bebito indefenso? ¿Quién podría aducir que tiene miedo al castigo de un Dios que se hace presente entre nosotros de manera tan inerme e indefensa? ¿Quién puede resistirse a la ternura de Dios que se hace presente en el Niño del pesebre?

Dios sigue empecinado en manifestarnos su amor con gestos cada vez más tiernos y amorosos. La experiencia del amor misericordioso de Dios no nos puede dejar iguales, necesariamente nos debe transformar. Nos debe llevar a ser miseri-cordiosos con los demás, a tener un corazón más parecido al de Jesús que no se cansa de perdonar.

Este amor divino una y otra vez se acerca a nosotros pecadores. Dios lejos de alimentar los deseos de venganza siempre nos perdona. Nos sigue llamando pese a que nosotros no hemos respondido a su amor sino con indiferencia y frialdad, con rechazo y dureza.

Este misterio de la misericordia debe interpelar toda nuestra vida, toda nuestra manera de pensar y de actuar. En esta noche ya no podemos seguir sin acercarnos a aquellos que nos hemos distanciado, no podemos dejar de perdonar a quienes nos han ofendido, no podemos olvidar a aquellos que por diversas circunstancias hoy sentimos que están lejos. Dios nos persigue con su misericor-dia, nosotros no debemos resignarnos fácilmente a dejar que tantos hermanos se alejen de nuestro amor y de nuestra vida.

Tampoco podemos mirar para otro lado frente a las necesidades de nuestros hermanos.

¿Cómo sentarnos a la mesa de esta navidad si no estamos dispuestos a compartir con los pobres? ¿Cómo celebrar en familia si no regalamos nuestra compañía a los que están solos? ¿Cómo hacer fiesta y alegrarnos si no lle-vamos un poco de consuelo a los tristes y a los que están enfermos?

El Papa Francisco nos recuerda que la verdadera fe en Hijo de Dios hecho carne es inseparable del don de sí mismo, de la pertenencia a la comunidad, del servicio y de la reconciliación con la carne de los otros. La revolución de la ternura de la misericordia de Dios ha de inspirar el gesto y la palabra oportuna frente a los niños que sufren falta de amor y cuidado, a los jóvenes que han caído en la trampa de las adicciones, a los abuelos que han sido abandonados, a las familias heridas por divisiones y peleas, y a todo al hermano sólo y desam-parado.

Esta es una noche santa, noche de perdón y reconciliación, noche de reencuen-tros en familia, noche para la amistad y el compartir. Es la noche de paz dónde la estrella de la esperanza viene a iluminar la oscuri-dad de nuestro pecado, de nuestras tristezas y fraca-sos, de nuestro dolor y cruz. Ninguno de nosotros puede sentir que la navidad no le toca, que esta fiesta es para los otros.

Que nadie se sienta excluido de esta alegría. Que se alegre el pecador porque hoy se le brinda el perdón, que se regocije el que siente el dolor de la enfermedad por que hoy recibirá el consuelo del Dios que no los deja solos y viene a vendar sus heridas, que se llenen de alegría los pobres y excluidos porque son los primeros que han sido invitados al pesebre de Belén, que se llenen de gozo los que están tristes y deprimidos porque Dios es la causa de nuestra esperanza.

En esta noche la virgen desde el pesebre quiere hacernos experimentar el mismo amor que tuvo para con el Niño Jesús, san José nos quiere brindar desde el cielo el mismo cuidado que tuvo para con su pequeña familia y el Niño Dios tiende sus pequeñas manos hacia nosotros para abrazarnos con la calidez de su ternura. Que en este año de la Misericordia podamos contemplar con nuevos ojos este misterio de la Navidad, que nos dejemos conmover por la grandeza de este amor y respondamos con confianza a su llamado.

Con alegría vayamos a Belén, hagamos un poco de silencio en esta noche, y con renovado asombro contemplemos el misterio de la Misericordia de Dios manifestada en el pesebre y dejemos que este misterio de amor transforme nuestra vida”, señaló la autoridad religiosa diocesana.

“En esta novena vamos a ir rezando sobre diversos aspectos de nuestra existencia, de nuestras realidades cotidianas, la familia, la misión de la Iglesia, los difuntos y los enfermos, entre otros aspectos de la fe que debemos elaborar con una visión creyente; y junto a esto, como lo repite el Papa Francisco, en el contexto de la “Iglesia en salida”, iremos recorriendo las distintas capillas con una reflexión y la celebración de la Santa Misa, poniendo de manifiesto que somos parte de una familia de la misma fe”, definió el presbítero.

En tanto, adelantó que tras comenzarse el día jueves con la Misa en Catedral con todos los grupos misioneros que visitan actualmente nuestra ciudad y el de 9 de Julio –que realizó su bautismo recientemente en la localidad de French-, la actividad continuó ayer con la Misa por los difuntos del mes; mientras que hoy sábado se pedirá por los adolescentes y jóvenes y el domingo 2 por las familias.

La semana entrante, el lunes, en la Capilla del Hospital se desarrollará la Misa de los Enfermos; el día martes en la Capilla del Barrio Luján la Misa por la Educación; el miércoles en Sagrado Corazón por todos los que trabajan en la Iglesia; el jueves en San Antonio por la creación, el cuidado del mediambiente y la paz y el viernes, en la Capilla San Cayetano, por el trabajo. En tanto, en los próximos días se difundirán las si-guientes celebraciones.

La Pascua, también llamada Pascua Florida, Domingo de Pascua, Domingo de Resurrección o Domingo de Gloria es la fiesta central del cristianismo, en la que se conmemora, de acuerdo con los evangelios canónicos, la resurrección de Jesús al tercer día después de haber sido crucificado.

La Pascua marca el final de la Semana Santa, en la que se conmemora la crucifixión y muerte de Jesús. A la Semana Santa le sigue un período de cincuenta días llamado Tiempo pascual, que termina con el Domingo de Pentecostés.

El Domingo de Pascua es una fiesta móvil, lo que significa que no se fija en relación al calendario civil. El Primer Concilio de Nicea (año 325) estableció la fecha de la Pascua como el primer domingo después de la luna llena tras el equinoccio de primavera en el hemisferio norte. La fecha por tanto, varía entre el 22 de marzo y el 25 de abril.

El cristianismo oriental basa sus cálculos en el calendario juliano, por lo que su fecha se sitúa entre el 4 de abril y 8 de mayo.

Durante este día se celebran en distintos lugares del mundo procesiones religiosas, así como celebraciones litúrgicas.

CELEBRACIONES

SABADO SANTO

Misa de Vigilia Pascual a las 20 hs.en el Carmelo y a las 21 hs. en Fátima e iglesia Catedral.

DOMINGO DE PASCUA

Misas en los horarios habituales en las distintas capillas y parroquias.