En primer lugar quiero dejar en claro que la Iglesia no se identifica con ningún partido político ni sector social sino que su misión es anunciar a Jesucristo, Salvador de todos.

Partiendo de este supuesto, debo afirmar, con el peso de la historia, que desde  los orígenes mismos de nuestra nación, la Iglesia -en su laicado y en su clero- ha estado comprometida y ha sido protagonista de su crecimiento y desarrollo. Con aciertos y desaciertos, nunca ha dejado de estar presente en las coyunturas históricas más cruciales animada por aportar el mensaje y la obra del Evangelio.

Los pastores de la Iglesia en la Argentina, desde ya hace varias décadas, en el estilo del Concilio Vaticano II y habiendo seguramente aprendido las lecciones de la historia, se han ubicado frente al gobierno y los poderes de turno en términos de independencia y cooperación. Y lo mismo puede decirse respecto de otros factores de poder o actores de la vida social. Si alguna preferencia existe es por los mas pobres, excluidos o las víctimas en cualquier forma. Hoy día es innegable e indudable que esto es así, en la mayoría de los casos. Al mismo tiempo, los fieles que forman la Iglesia, pertenecen a todos los ambientes y sectores de la sociedad. La adhesión política o ideológica  es de lo más variada y se los encuentra en todos los partidos. Por eso debemos rechazar cualquier gesto o dicho que nos identifique con algún partido político.

En nuestra misión, según el magisterio pastoral del Papa Francisco, es fundamental el concepto de la “cultura del encuentro”. Él llama a generar y construir esa “cultura del encuentro” a nivel global como alternativa superadora de tantos conflictos y males de la humanidad. Cabe y vale también para nuestra Patria Argentina como respuesta a lo que se ha dado en llamar “la grieta”, esa división profunda que enfrenta a los argentinos y obstaculiza toda solución, crecimiento o desarrollo. Pero ese encuentro tiene reglas de juego muy claras: la honestidad y la verdad son los cimientos fundamentales para construir no solo un encuentro de voluntades políticas o sociales, sino un encuentro verdadero de hermanos, que trabajan por el bien común.

Todo este proceso comienza con  el diálogo. Sin escucha mutua y sin propuestas, sin despojarse de prejuicios y apasionamientos, sin una alta cuota de grandeza de espíritu y sin un compromiso serio con la justicia y el estado de derecho, no podremos salir de esta especie de callejón sin salida en el cual parece que estamos. La misión de la Iglesia es invitar a todos a “sentarse a la mesa y a la luz del día” para encontrase a dialogar. Es la forma de ir logrando consensos superadores, de recomponer los vínculos de un tejido social maltrecho y forjar una cohesión que da fuerza a la vez que hace grande a un país. Si permanecemos divididos, nos condenamos también al retroceso y la decadencia. Tal es el camino para sanar y superar la tan afamada grieta, de la que algunos se quejan, pero otros sacan provecho.

Junto a esto,  hay dos acciones bien concretas que debe impulsar la Iglesia, y que no podemos dejar pasar. Primeramente se trata de la lucha contra el mal de la corrupción en todas sus manifestaciones, tal como suele decir el Papa Francisco “pecadores, sí; corruptos, no”. La otra acción es el cuidado de los pobres, marginados y descartados del sistema. La búsqueda de la justicia, el saneamiento y fortalecimiento de las instituciones republicanas, la exigencia de transparencia deben ser objetivos urgentes y verdaderas políticas de estado. Es imprescindible generar también una “cultura de la honestidad” y proponerla como valor entre las jóvenes generaciones. Asimismo, todas las medidas tanto de protección como de promoción social que, no solamente dignifiquen sino también, remedien la emergencia alimentaria, sanitaria, educacional y laboral de los sectores más postergados, deben ser igualmente “política urgente de estado”.

Como Iglesia particular de Nueve de Julio, hemos tomado el compromiso de colaborar desde Caritas Diocesana y las distintas Caritas Parroquiales, en un trabajo de cooperación y ayuda, en la difícil situación económico-social que atravesamos. Por eso es central el  contacto cotidiano de la gente de Iglesia con las necesidades y carencias de los más pobres, y esto hace que no podamos dejar de levantar la voz en su nombre y defensa. Bien podríamos decir que la lucha contra la pobreza y la corrupción son dos acciones “no negociables” en esta hora de la Argentina y las dos caras de una misma realidad.

Por eso, no puedo dejar de alentar a toda la Iglesia Diocesana, desde sus sacerdotes, hasta el último agente de pastoral, para que juntos trabajemos en el anuncio del Evangelio a todos, “privilegiando a los pobres”, siendo cercanos a ellos, tendiendo puentes de encuentro y de paz, escuchando y haciéndonos escuchar, para que ayudemos, desde nuestra realidad, a la construcción de una patria de hermanos. A aquellos que se sientan desconcertados o confundidos por estos hechos recientes, les ruego que nos ayuden con su oración y corrección oportuna a recorrer caminos de verdad para el bien común de todo nuestro pueblo.

+Ariel Torrado Mosconi
Obispo de Santo Domingo en Nueve de Julio