Los nuevos licenciados son Augusto Martín Gutiérrez Bouflet, Adrián Legnani, Alejo Ezequiel Legnani y Emanuel “Peluche” López, quienes fueron recibidos en un encuentro marcado por el espíritu de camaradería y la pasión compartida por la comunicación radial.

Durante la jornada, la secretaria de Administración del Radio Club, Silvina Galeano, dio la bienvenida oficial y destacó el valor que tiene la actividad para la comunidad.

“Es un honor darles la bienvenida a esta actividad de nuestro querido Radio Club 9 de Julio”, expresó ante los presentes.

Galeano subrayó que la radioafición trasciende el simple pasatiempo y se convierte en una herramienta de conexión humana.

“La radio no es solo una afición, es una forma de conectar el mundo, de transmitir no solo señales, sino también amistad, experiencias y conocimientos”, remarcó

. Asimismo, resaltó que la institución es un espacio abierto al aprendizaje continuo.

“Aquí compartimos un lugar donde todos los radioaficionados, sin importar su nivel de experiencia, pueden aprender, enseñar y seguir creciendo en este maravilloso hobby”, señaló.

En el marco de un almuerzo compartido, los asistentes pudieron intercambiar ideas, experiencias técnicas y proyectos futuros, fortaleciendo los lazos entre colegas. “Hoy no solo celebramos nuestra pasión por la radio, sino que también reafirmamos nuestro compromiso con la tecnología, la comunicación y la colaboración”, afirmó la secretaria.

Finalmente, Galeano invitó a sostener el espíritu de encuentro y crecimiento colectivo.

“Espero que aprovechemos al máximo este encuentro, que aprendamos unos de otros y que, al final del día, todos nos llevemos algo nuevo”, concluyó.

Desde la institución felicitaron a los nuevos radioaficionados y les desearon “mucha suerte en este maravilloso hobby”, celebrando la incorporación de nuevos integrantes a una actividad que sigue sumando vocaciones en 9 de Julio.

Son cables de alto valor que sirven y son propiedad del cementerio.

Estos alargues permiten dar luz a los focos en la zona de nichos y a las máquinas que precisan electricidad para distintas tareas del cementerio.

Sería lo más recomendable cerrar el sector norte y sur y que la gente ingrese por la entrada principal del cementerio.

La silla de ruedas hurtada hace unos días atrás, no se recuperó.

Toda esta situación genera malestar en los mismos empleados municipales que realizan su labor correctamente.

Pedimos a los funcionarios del área que tomen cartas en el asunto para que no se vuelva a repetir estos ingratos momentos en un lugar sacro santo como es este espacio público.

La Junta Electoral de la Provincia de Buenos Aires resolvió no oficializar la lista que impulsaba Cristian Alberto Martín por no reunir la cantidad mínima de avales exigidos en el cronograma electoral, por lo que solo quedó en carrera la nómina encabezada por Augusto Ippoliti.

La decisión fue dada a conocer a través de una resolución emitida este 19 de febrero, en la que se detalla que el plazo para la presentación de listas y avales venció el pasado 8 de febrero, en el marco de las internas previstas para el 15 de marzo de 2026.

Según se indicó, la lista de Martín no alcanzó el piso de adhesiones de afiliados requerido para validar la postulación.

Desde la Junta Electoral recordaron que los avales constituyen un requisito indispensable para la habilitación de cualquier candidatura dentro del proceso interno, ya que acreditan el respaldo formal de afiliados al partido.

En este contexto, la única nómina que cumplió con todos los requisitos formales fue la encabezada por Ippoliti, que quedó oficialmente proclamada.

La misma resolución señala que situaciones similares se registraron en otros distritos bonaerenses, donde también se rechazaron listas por incumplimientos en la presentación de avales.

De este modo, en Nueve de Julio no se realizará la elección interna prevista y Augusto Ippoliti se consolida como el único candidato oficializado por el Partido Justicialista a nivel local.
La notificación fue publicada en el sitio oficial partidario, con constancia de fecha y horario.

A raíz de esta situación, en la tarde de ayer, lunes 23, y en conferencia de prensa, los integrantes de la Lista Movimiento Justicialista Nuevejuliense, que encabezaba el quiroguense Cristian Martin dio a conocer los motivos reales de su exclusión.

Acusaron y denunciaron por maniobras a los integrantes y dirigentes de La Campora.

Ampliaremos

El evento se desarrollará el sábado 7 de marzo a partir de las 17 h en el predio de la entidad.

Los artistas invitados serán Pyno el Bandido, Marcos Parera, Daniel Cascallar, Marano El Gitano, Carlos Ramos y Carlos Rizzo.

Los puestos de la feria tendrán un valor de $ 10.000.

Se ruega no ingresar con conservadoras, ya que habrá un muy buen servicio de cantina.

Ante el rechazo y risas de la comunidad, tendremos que preguntarnos qué significa ser Therian.

Un therian es una persona que afirma experimentar una identidad interna relacionada con un animal.

No se trata, en la mayoría de casos, de alguien que crea haberse transformado físicamente, sino de una sensación subjetiva: “soy humano por fuera, pero por dentro me siento lobo, gato, ciervo…”. cambios momentáneos en la forma de percibirse, o incluso sensaciones corporales imaginadas, como si existieran orejas o cola

Aquí conviene hacer una aclaración importante: therian no es lo mismo que furry.

El mundo furry está más ligado a la estética, los disfraces o la cultura pop.

El therianismo, en cambio, se presenta como identidad íntima, a veces espiritual, a veces psicológica, a veces difícil de explicar incluso para quien la siente.

 Aunque la palabra “therian” es moderna y nace en internet en los años noventa, la idea de lo humano mezclado con lo animal es tan antigua como la imaginación.

Durante siglos hemos contado historias de hombres lobo (incluso mujeres lobo), chamanes que adoptan forma animal, tótems protectores, dioses híbridos, guerreros jaguar.

Lo animal siempre ha sido una metáfora poderosa para hablar de lo que somos y de lo que tememos ser.

La diferencia es que antes estos relatos vivían en el mito. Ahora viven en foros. Internet no inventa la experiencia desde cero, pero hace algo decisivo: permite que personas dispersas encuentren un nombre, un grupo y un lenguaje común.

Y cuando algo tiene comunidad, deja de ser una rareza individual para convertirse en identidad compartida.

Para entenderlo, quizá haya que mirar menos a la psiquiatría y más a la psicología de la identidad.

Para algunas personas, lo animal funciona como un espejo emocional: fuerza, independencia, instinto, pertenencia, libertad.

Decir “me siento lobo” puede ser una forma intensa de decir “no encajo del todo”, “me siento diferente”, “hay algo salvaje en mí”.

La pregunta no es si alguien “es realmente” un animal, sino qué está expresando con esa imagen.

No es casual que muchos testimonios therian aparezcan en adolescentes y jóvenes. Esa es la etapa donde la identidad se busca con más intensidad.

Los adolescentes necesitan pertenecer, pero también diferenciarse.

Necesitan etiquetas, pero también escapar de ellas. Y en internet encuentran algo que antes era imposible: comunidades enteras dedicadas a formas alternativas de ser. Hablamos de una época y una etapa en la que muchos sienten soledad, ansiedad social o desconexión, la idea de una “manada” puede ser más que una metáfora bonita.

Internet convierte experiencias íntimas en identidades compartidas.

Ha quedado claro, el fenómeno therian genera reacciones extremas.

Para algunos es una forma legítima de identidad simbólica. Para otros es una moda absurda. Para otros, un síntoma cultural de una época donde el yo se fragmenta en mil versiones.

Lo cierto es que no hay una única explicación. Therian puede ser espiritualidad, metáfora, estética, búsqueda de comunidad o una mezcla de todo.

Y quizá lo más interesante no sea decidir si es “real” o “ridículo”, sino entender qué nos dice sobre nosotros.

Porque al final, el ser humano siempre ha buscado símbolos para explicarse. Antes eran dioses. Ahora, a veces, son lobos.

Fuente Revista Muy Interesante